前文提到了东北的高句丽，以及华夏王朝在东北亚进行的最远征伐（魏军的战斗力究竟有多强？）。这篇著作将聚焦于汉东说念主另一劲敌：鲜卑。

在东汉末期，除了那些族属不解的杂胡以外，朔方的游牧势力毛糙不错分别为三大主要势力：匈奴、乌桓和鲜卑。

也曾统辖蒙古高原的王者是匈奴东说念主，北匈奴在东汉王朝的不断报复下，被动向西迁徙至中亚，最终只留住了依附于汉朝的南匈奴（南匈奴其后被曹操分割责罚，分别为五个部分，安置在太原郡）。

漠北地区出现了职权的真空，400年前被匈奴投降的东胡再行回到了漠北。东胡主要分为鲜卑和乌桓两族，乌桓较接近汉地，其后也被曹操打败并迫使迁徙，最终在历史长河中消亡不见（曹操照实了不得）。

鲜卑族扎根于塞外，曾有两位凸起的东说念主物奋发于于长入各部落，其中之一就是檀石槐。

檀石槐从小在外祖父的家中成长，秉性英勇结识，智谋过东说念主。在他十四五岁时，曾有一个部落的魁首抢走了他外祖父家的牛羊。檀石槐骑马一手一足追击，勇敢地与敌东说念主交战，不战而胜，最终将被掳走的牛羊沿途夺回。从那以后，他在部落中获取了公共的尊重与相信。（十四五岁时，勇敢且富余奢睿。异族的魁首掠走了他们的牛羊，檀石槐骑马单独追击，势不行挡，见效夺回扫数失去的财物，因此部落对他们心生怯生生。）

就像蒙古的铁木真雷同，最初你得有实力才调行！

檀石槐不仅英勇，在处理族群事务时也公说念忘我，以法律来管制东说念主心，因而在部落中的权威迟缓高潮，最终被推荐为部落的领袖（他实践司法，规矩直行，无东说念主敢冒犯，因此被推举为大东说念主）。

檀石槐统领鲜卑各部，向北抗争丁零，向东打败夫余，向西伏击乌孙，澈底掌控了匈奴的河山。

在长入蒙古高原之后，凭借弘远的部队和马队，檀石槐将计划锁定在南边的东汉。他将我方的王庭缔造在长城北侧的弹汗山（现今河北省尚义县南），以便于对汉朝进行军事行径。

公元156年秋季，檀石槐带领数千铁骑侵入云中，揭开了与东汉之间斗争的序幕。

为了冒昧鲜卑的骚动，朝廷任命凉州三明之一的张奂为度辽将军，派他看管在曼柏，以代表朝廷处理与鲜卑和乌桓干系的事务。

张奂在短短几年内，使幽州和并州再无战乱！（这几年里，幽并两州齐坦然无事）

张奂的才干和设立历来被历史所暴虐。

不错说他凭借个东说念主的力量令正在崛起的鲜卑东说念主感到震慑。

166年春季，鉴于北疆场地已趋于巩固，朝廷决定任命张奂为九卿之一的大司农，崇拜国度的财政治务（九年春，征召张奂出任大司农）。

鲜卑一得知张奂被调离的音信，坐窝网络南匈奴和乌桓，发起对东汉的入侵，分红多个方针报复幽州和并州（鲜卑据说张奂去职，便在阿谁夏天召集南匈奴和乌桓，从多个方针伏击，或动员五六千骑，或集结三四千骑，骚动边境的九个郡，夷戮抢劫庶民）。

与此同期，鲜卑联手东羌、沈氐、先零等势力共同伏击张掖和酒泉，朔方边境地区受到严重影响（秋季，鲜卑再次率领八九千马队参预边塞，诱使东羌与之缔盟）。

通盘北疆一霎被鲜卑铁骑所骚动，朝廷闻雷失箸，决定再次任命张奂为护匈奴中郎将，崇拜监督幽、并、凉三州以及度辽、乌桓两个营（朝廷对此深感忧虑，因此再次任命奂为护匈奴中郎将，赋予他九卿的官职，监督幽、并、凉三州和度辽、乌桓两个营，同期兼任刺史的考试，赐与丰厚的奖赏）。

这骨子上是将朔方的扫数军事职权全齐授予了张奂。

张奂莫得亏负世东说念主的祈望，当匈奴和乌桓得知他率军赶到前哨时，便纷繁带着二十万东说念主纳降。张奂对魁首进行了刑事包袱，同期对降军接纳了安抚政策。（匈奴、乌桓听闻张奂到来，纷繁带着二十万口纳降。张奂只惩治了魁首，其余东说念主齐赐与了安抚。）

鲜卑实力薄弱，只怕被汉匈联手围攻，因此带领世东说念主除掉出塞。

唐代的郭子仪通过奥秘的策略诱使回纥纳降，并见效智退吐蕃，这照旧过是否与其他历史事件有相似之处呢？

缺憾的是，张奂随后堕入了宫廷的政变之中：东汉技艺的党锢之变，太监与士医师之间的热烈斗争。

回到京城述职的张奂被阉东说念主势力所诱骗，反而对大将军窦武发起报复，最终导致士医师集团的全盘灭一火（那时窦太后在朝，大将军窦武与太傅陈蕃密谋拔除阉东说念主，但计较裸露，中常侍趁便作乱，张奂对此绝不知情，误听转化奂与少府周靖引导五营士兵包围窦武。窦武最终自尽，陈蕃也因此受到拖累。 ）

过后，张奂对阉东说念主的期骗感到愤恨，向朝廷上奏为窦武等东说念主申冤。但是，阉东说念主对他心胸敌对，污蔑张奂植党自利。于是，张奂被动辞官回乡，专心讲课和著书，从此不再出仕（张奂因病重而未能遂愿，固然上书苦求，但最终仍被封还印绶，坚忍不肯出任官职。出于大怒，阉东说念主便以结党之罪恣虐他，导致他被阻碍，最终只可追忆郊野）。

鲜卑最挂念的东说念主终于离开了，势力变得愈加弘远。

檀石槐接纳了一项具有历史兴致的紧要设施，将其统辖区域分别为三个部分：

从右北平郡向东蔓延至辽东郡，与扶余邻接，这片区域是东部的鲜卑族；与东汉的右北平、辽西、玄菟和辽东四个郡相对应（即从右北平向东至辽东，连通扶余和濊貊等二十多个场所，组成东部地区）。

中部鲜卑的规模从右北平郡的西侧蔓延至上谷郡，适值与东汉技艺的渔阳和上谷两郡相对应（此区域包括右北平以西至上谷的十多个邑）。

从上谷郡向西，直到敦煌郡和乌孙，这一地区被称为西部鲜卑，适值对应东汉技艺的代郡、雁门、定襄、云中、五原、朔方等郡（上谷以西至敦煌和乌孙的二十多个聚落，属于西部地区）。

每个单元齐设有一位魁首来崇拜管理（各解放大东说念主率领，均归檀石槐统治）。

东部鲜卑最终分为三个部落：段部、慕容部和宇文部；中部鲜卑则分为拓跋部和秃发部；而西部鲜卑则有一个部落：转化鲜卑。此外，受吐蕃影响的鲜卑有吐谷浑鲜卑。

尽管中部战区的面积不大，但其策略地位极为要道。其周边控制的是东胡的两个主要势力之一的乌桓，匈奴的分裂情况确信鲜卑东说念主也有所耳闻。中部战区的主要计划骨子上就是与乌桓关系密切的势力。

灵帝登基后，已经完成里面整合的鲜卑东说念主，物换星移地骚动幽州、并州，以至凉州（灵帝即位后，幽、并、凉三州边际的各郡险些年年遭到鲜卑的抢劫，死伤东说念主数不计其数）。

朝廷对鲜卑的抓续骚动感到忧虑，因此打发使臣佩戴印信，计较封檀石槐为王，并与其攀亲，试图通过封王和和亲的策略来抑止檀石槐的无餍（因朝廷积压问题而无法扫尾，遂打发使臣抓印信封檀石槐为王，意图与之攀亲）。

檀石槐不仅拒却经受，反而对东汉边域要地的侵袭和抢劫愈加热烈（檀石槐不肯受，而伏莽的打扰愈加严重）。

灵帝大怒十分，于177年八月，皇朝打发雄师北上征讨。

打发乌丸的校尉夏育从高柳启航，鲜卑的中郎将田晏从云中启航，匈奴的中郎将臧旻则率领南匈奴的部队从雁门启航，各自带领一万多马队，三路分兵出塞，计较上前推动两千余里（八月，夏育从高柳启航，田晏从云中启航，匈奴中郎将臧旻率南匈奴出雁门，各自带领万骑，三路出塞意在推动二千余里）。

檀石槐指令东、中、西三部的魁首各自带领部队迎敌。夏育等东说念主遭受了惨重的失败，以至连军令和物质也沿途失去，各自带着几十名马队逃回（檀石槐命东、中、西三部魁首各率众迎战，夏育等东说念主惨败，失去节令和辎重，各自带几骑逃回，死者约七粗略）。

至此，雁门以北的各个地区全齐成为了鲜卑的领地，随后拓跋鲜卑以平城为中枢建立了北魏政权。

东汉的情况较为运气，资历了长达一个世纪的羌族叛乱后终于得以平息。尽管檀石槐实力丰足，但他未能建立一套合乎鲜卑特色的责罚时势，举例契丹的南北轨制（朔方官员依据本国的轨制管理契丹，保留了契丹部落的用东说念主老例；南边官员则以汉制对待汉族东说念主）、蒙古的千户轨制，以及女的确八旗体制。

公元181年，檀石槐的死一火导致鲜卑定约赶快崩溃，分裂为多个互相安闲的分支，反而对汉地组成挟制的成为了他的东胡昆玉：乌桓。#智启新篇计较#