阿萨德家眷垮台？

三天速一火？

别逗了。

这空话传得比夭厉还快，不知说念的还认为大马士革街头摆满了庆功宴的活水席。

叙利亚时局绘身绘色，岂是“三天速一火”这种儿戏之词不错抽象？

这种标题党式的挑动，除了制造慌张，博取眼球，还有什么骨子料想？

咱们先来扒一扒阿萨德家眷统领叙利亚的“诀要”。

叙利亚，名义上是当代国度，西装革履的官员，多样政党，一套套的西法轨制。

私下里呢？

依然封建王朝那套逻辑。

阿萨德家眷就像古代的君王，阿拉维派是他们的“羽林军”，逊尼派精英则是治国理政的文吏。

三方势力彼此制衡，保管着一种玄机的均衡。

阿拉维派，这个只占叙利亚东说念主口12%的什叶派分支，凭什么成为阿萨德家眷的“羽林军”？

说白了，阿拉维派便是一个军事宗教共同体，对阿萨德家眷赤忱耿耿。

这就像古代君王依靠系族势力安逸统领雷同。

外界总说阿萨德家眷统领逊尼派占大批的叙利亚是弗成想议的，但独一了解了阿拉维派的作用，就能相识这背后的逻辑。

阿萨德家眷的统领并非一帆风顺。

老阿萨德时辰，阿拉维派里面曾经爆发权利斗殴，各方势力明争暗斗，齐想分一杯羹。

老阿萨德时刻执意，依靠苏联的撑持，才稳住了风光。

但这种均衡是脆弱的，1994年，钦定的接纳东说念主巴塞勒·阿萨德不测身一火，权利结构再次摇荡。

小阿萨德上台后，方式愈加复杂。

阿拉维派里面的权利图斗愈演愈烈，军阀割据，各行其是。

2011年爆发的“阿拉伯之春”，更是将叙利亚推向了内战的幽谷。

外界总心爱把叙利亚内战简便地归结为逊尼派和什叶派的温顺，这彰着是过于 simplistic 的相识。

叙利亚问题的根源在于其里面绘身绘色的权利结构和外部势力的烦闷。

大国博弈的暗影粉饰着这片地皮，叙利亚早已沦为各方势力角逐的棋盘。

所谓的“三天速一火”，不外是某些势力的如意算盘。

叙利亚时局远比咱们遐想的复杂，其中攀扯的利益纠葛和权利斗殴，不是一两句话就能证实晰的。

与其轻信空话，不如真切了解叙利亚的历史和实践，才气更准确地把捏时局的发展。

再来说说这个阿拉维派，他们的教义和会了基督教、释教、印度教等多种宗教元素，号称“宗教大杂烩”。

这种奇特的宗教信仰，也让他们在伊斯兰寰宇显得扞格难入，以至被视为异端。

在奥斯曼帝国时辰，阿拉维派长久际遇败坏，这也让他们愈加相助，酿成了私有的军事宗教共同体。

阿萨德家眷的统领，恰是建筑在这个军事宗教共同体的基础之上。

阿拉维派对阿萨德家眷的忠诚，是他们统领叙利亚的要道身分。

莫得阿拉维派的“羽林军”，阿萨德家眷的统领早就瓜剖豆分了。

至于叙利亚的改日，谁也说不准。

但有极少是确定的，叙利亚的和平与踏实，需要各方势力的共同用功，更需要外洋社会的积极参与。

简便的军事烦闷或政事施压，只会让时局愈加复杂，最终受害的依然叙利亚东说念主民。

那么，叙利亚的改日究竟在那里？

阿萨德家眷的统领还能不息多久？

阿拉维派又将在叙利亚的改日饰演何如的变装？

这些问题，齐需要咱们不息热心和想考。