韩国目田日吊挂的韩国国旗（图片：韩国文化与信息办事，CC BY 2.0）

1875 年江华事变时期，朝鲜王朝初度体验了现代国旗习俗。原作：Jihyun Son导言

编者：本文是韩国留学生写的，不错看出一种拧巴的难过。弗成否定，国旗已成为咱们活命中弗成或缺的一部分，但却很少被作为严肃的艺术史话题。然则，国旗浓缩了一个国度的政事、社会和文化历史，因此是值得盘问的紧要视觉图像。国旗等视觉标志是现代民族国度和现代海外关系体系形成的中枢身分，不仅有助于差异单个国度，还体现了集体身份。

韩国国旗

韩国的国旗名为太极旗（태극기, 太极旗）。旌旗中央有一个红蓝相间的太极标志，白色布景的四个角上各有一组成对的玄色线条，称为 "八卦"。这面国旗是 19 世纪 80 年代初朝鲜（1392-1897 年）国度官员在野鲜初度与西方民族国度建立酬酢关系时制作的。朝鲜往日莫得国旗。创建太极旗的规画是为了在 20 世纪之交将韩国打酿成一个现代的主权民族国度。韩国政府称，白色象征着韩国东谈主民对和平与纯洁的爱好，但这一说法并莫得果然的贵寓开头。在早期的太极图案中，布景神志从白色、乳白色到淡蓝色不等。太极图的中心联想源自古代东亚对世界最高力量的视觉发扬，象征着世界融合的见识。蓝色的太极代表世界的阴性力量（陰），红色的太极代表阳性力量（阳）。证明东亚广为认同的传统，这两种力量的融合赋予了世界万物生命，代表了伟大当然世界的终极谈理。

龟形 "砚 "和盖，龟壳上有玄门世界论中使用的八卦图，6-7 世纪，陶器，中国，8.9 厘米 x 23.5 厘米（大王人会艺术博物馆）卦由三条或完好或颓残的线组成，每个卦王人与组成世界的不同组成部分关连联。受流行的儒家经典《易经》的影响，在玄门传统中，八卦普通以八个为一组，并经常用于占卜。咱们在六七世纪的陶龟中看到的八卦是与玄门磋磨的最早图像。韩国国旗上使用的四个卦王人有一个称号：艮（건，乾）、坤（곤，坤）、坎（감，坎）、离（리，离）。在太极图案中，坤（geon）象征太空，坤（gon）代表地面，坎（gam）代表水，离（ri）代表火。

太极旗式游行旗（Jwadokgi，좌독기，坐纛旗），19-20 世纪，丝绸，121 x 150 厘米（韩国国立故宫博物院）在东亚文化中，太极图和八卦图作为稳重图案被泛泛使用，花式略有不同。在野鲜王朝，太极图和八卦图还被用作繁密游行旌旗之一，这些旌旗代表着帝王的泰斗，象征着国王对世界融合精神或能量的把持和贯串。二十世纪之交，传统的旌旗联想被从头解说，以暗意朝鲜民族国度的集体形象过甚身份。

历史布景和两种创建表面1875 年江华事件时期，朝鲜王朝初度体验到了现代插旗习俗。其时，日本战船 "云应 "号试图在未经许可的情况下对朝鲜进行海岸和地舆看望，朝鲜部队对其进行了攻击。配备了现代刀兵的日本东谈主进行了袭击，酿成了大批韩国东谈主伤一火。尽管日本船只未经许可在野鲜疆城上飞动和泊岸，但日本仍条目补偿，并宣称朝鲜部队规画罪犯进犯了吊挂日本国旗的国度认同船只。朝显著显不承认吊挂国旗的现代酬酢习俗，这使日本有事理条目官方补偿（对伤害或失掉进行补偿），并于 1876 年签署了《江华协议》，向日本通达朝鲜口岸。从这一事件中，朝鲜政府意志到国旗作为现代海外关系中紧要组成部分的紧要性，以及对朝鲜国旗的紧要需要。

1882 年中国和朝鲜国旗图版的细节。帆海局，《海洋国度的国旗》： 华盛顿特区：帆海局，1882 年）。跟着与西方国度建站立式酬酢关系，朝鲜于 1882 年创建了太极旗，并于 1883 年将其定为国旗。国旗有好多不同的功能，如谢世界其他民族国度中差异和代表朝鲜，象征朝鲜国渡过甚泰斗，以及作为朝鲜民族性的直不雅体现，引起东谈主们对国旗的集体认同。

19 世纪 80 年代至 1910 年代的太极旗从 19 世纪 80 年代起，朝鲜开动在海外舞台上代表韩国使用太极旗。从 19 世纪 90 年代开动，太极拳被用于国度开辟神色。日本团结韩国后，在统统这个词殖民技巧（1910-1945 年），韩国沉静指令东谈主士也使用太极拳。19 世纪 80 年代到 19 世纪 10 年代是太极旗作为朝鲜国旗在国表里获得沉稳的枢纽技巧。在此之前，朝鲜一直依赖中国标志来彰显帝王泰斗和与中国中心办法的文化一致性。清朝中国礼聘了传统的五爪 "龙旗 "作为国旗（如上图《海洋国度国旗》书版所示）。传统上，朝鲜在代表国王泰斗的游行中使用四爪龙旗。在礼聘新国旗图案时，中国官员屡次漠视朝鲜采选四爪龙旗，因为它在视觉上沉稳了清朝与朝鲜的朝贡关系。朝鲜挑升志地拒却在太极旗上使用龙旗，这标志着朝鲜脱离了传统的以中国为中心的世界递次。

朱衣太极旗，1884 年（史密森学会）

现有最早的朝鲜国旗被以为是所谓的 "Jouy Taegeukgi"，约由好意思国旅客皮埃尔-路易斯-朱伊（Pierre Louis Jouy）于 1884 年在野鲜辘集。在这面旌旗上，中央的太极图标志很大，并有四个相对较小的玄色细卦紧贴太极图。这一特征常见于 19 世纪 80 年代和 90 年代制作的早期太极图。

Denny Taegeukgi，约 1890 年（韩国国立博物馆）意思意思的是，在二十世纪之交，Taegeukgi 的联想也出现了多种变化，所谓的 Denny Taegeukgi 联想就施展了这少量。国旗联想短缺明确、正当的表率化准则，这揭示了韩国政府在充分贯串和本质现代国旗习俗方面所濒临的勤苦。尽管如斯，由于太极旗的联想相对私有，不同的联想被有用地认定为韩国国旗。

左图：1895 年太极 5 便士邮票（韩国国立风俗博物馆）；右图：1904 年护照（国立故宫博物院）： 护照，1904 年（韩国国立故宫博物院）即使联想不调治，从 19 世纪 80 年代到 19 世纪 10 年代，太极旗仍被用于新推出的现代物品上，如邮票、有轨电车、宫廷汽车和护照，以象征韩国政府的泰斗。

教科书中的图片： Choesin chodeung sohak 최신초등소학 最新初等小學 1908 年，第 2 卷，"Georeum"（거름/걸음，三月）、 转引自 Hangukhak munheon yeon-guso 한국학문헌연구소, Hanguk gaehwagi gyogwaseo chongseo 한국개화기교과서총서 韓國開花期敎科書叢書，第 5 卷（首尔：Asea munhwasa 아세아문화사 亞細亞文化社，1977 年），247 页，韩国国度藏书楼。从 1905 年起，跟着印刷媒体在韩国国度开辟中的使用日益增加，教科书中的太极图也被用来教悔韩国公众，让他们了解通过挥舞国旗和向国旗致意来展示爱国办法和民族国度自我认同的现代轨制。这些新习俗不仅在国度，并且在民族办法学问分子和民间团体携带的环球行动中获得本质，他们以教悔韩国公众和将韩国发展成为一个现代国度为己任，面对异邦骚扰。

建于 1897 年的沉静拱门，1945 年后的相片（国立韩国近代史博物馆）19 世纪晚期，韩国在开国历程中采选这种现代旌旗文化，在很猛进程上是出于确保韩国从中国和日本沉静的政事利益。

从 19 世纪 90 年代开动，新建立的大韩帝国（1897-1910 年）与前现代的中国中心办法在视觉上的分离就获得了强调，沉静拱门上也庇荫着太极旗。然则，从 1905 年到 1910 年，韩国政府如故丧失了大部分自主权和泰斗，将环球教悔、现代化和国度开辟的重负留给了非国度行动者（非在任学问分子或由这些东谈主组成的团体和组织），他们强调太极图是韩国民族国度和民族身份的集体象征，而不是轻微的韩国国渡过甚泰斗。沉静拱门由沉静俱乐部建造，该俱乐部是韩国第一个民间组织，建立于 1896 年，1898 年斥逐。它建在延运门的原址上，朝鲜官员曾在此招待中国使节，并向朝鲜的 "老衰老 "中国流露敬意。1910 年日本团结朝鲜后，沉静指令东谈主士主要将太极门作为抗日民族办法的象征。在殖民占领技巧，朝鲜莫得主权国度，这使得太极旗与朝鲜东谈主民过甚共同的民族身份磋磨愈加高超，这也使太极旗有别于朝鲜传统的王朝游行旌旗，后者抒发的是帝王的职权。1945 年从日本目田后，1948 年韩国政府建立，太极旗不仅代表政府，还代表韩国东谈主民的共同历史。

《镇不雅寺太极图》，约 1919 年，储藏于镇不雅寺（韩国文化遗产搞定局）尽管从 1880 年代到 1910 年代，太极旗作为韩国国旗被泛泛使用，但直到韩国政府建立之前，太极旗的联想王人莫得稳重的表率化。固然从 19 世纪 80 年代到 20 世纪 40 年代，太极旗的联想作风迥异，但韩国国旗代表了一个脱离中国的自治国度，一个约略进行社会政事纠正和参与世界政事的调治的集体国度，以及韩国东谈主民抵牾日本占领和争取沉静的意志。

其他资源

“1882年）和朝鲜王朝酬酢部制作的旌旗（1884年）过甚历史紧要性）。朝鲜文doklip undongsa yeon gu:125–87。金元模盘问（对于签署《朝好意思协议》的盘问）。东阳哈克第1期（1992年10月）。相片由李泰镇拍摄Gojong ui gukgi jejeong-gwa gunmin ilche ui jeongchi inyeom’Gojong对国旗和政事意志形态的指定。在Gojong sidae ui jaejomyeong고5133;시대조（从头谛视Gojong国王的统率）。首尔：Taehaksa数学家，2000年。朴效应。对酬酢使团的描画。李孝贞译。帕朱：天主的论说，2018。莫的牲口。专注于以“Taegeukji”为基础的现代民族的“国旗”视觉文化。